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  • 一行禅师释佛(正念从现在开始)

    去爱就意味着为了那个你爱着的人而安住当下。你能够给予最爱的人的最珍贵的礼物就是你的存在。所以,你需要观照入息和出息,这样,你就可以当下。只有当下,你的家园才是可得到的。吸气,呼气,将思绪回归你的身体和微笑。这样,你在家了,你当下的家。你所追寻的一切都存在于当下,包括上帝、净土、佛陀、蓝天。生活,特别是生活,只要当下才能感触得到。何时何地能感触到生活?只能是当下。所以,梅村的修行就是要...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534053907.html
  • 放生的意义——谦和法师心声录

    现在,当下。我们要认真地把握,把握好当下,这样才能获得理想的未来。  人的每一个现在,组成了人完整的生命。每一个现在都能明明白白,那你就是一个知命的人;每一个现在你都能够很理性地去决策,去把握...结果。“菩萨畏因,众生畏果”。每一个当下,你造什么样的因,就注定你的将来有什么样的结果。所以每一个现在都要谨小慎微。“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。认真仔细地把握每一个当下,那么你的整个生命就会...

    谦和法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392957247.html
  • 安祥禅的伦理意蕴

    20-22   4 、 “即知即行”,“如法精进” 22-23   (三) 关于道德理想--幸福、安祥 23-25   (四) 关于人生态度 25-29   1 、 当下 25-26   2 、... 【中文摘要】安祥禅由台湾当代佛学家耕云先生(李挽)创立于二十世纪七十年代末,海峡两岸的信众中传播,并社会上产生了一定影响。安祥禅作为一种新兴的居士禅,是如来禅、祖师禅现时代的一种阐释,注重入世...

    梁堂华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295260273.html
  • 辨证行为疗法与禅

    疗法强调接受“此刻”而不必对下一刻将要发生什么做任何打算,也就是禅的所谓“当下”。  另外,辩证行为疗法也要求当事人试着接受自己和认同自己。该疗法假设每个个体都有智慧去处理自己的生活,尽管这种智慧...每个人的心中。“万法自性”、“于自性,万法皆见”这也是禅宗的解脱观——“明心见性”“于自心中顿现真如本性”。如果用现代语来理解这个世界观,那就是用自己的心看待世界、容纳世界,面对现实。  “...

    袁 红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120862598.html
  • 关于“随缘”

    什么样的人生。  随缘不是要人消极、悲观,不是要人毫不乎随便放弃,也不是不思进取退避三舍。它其实是一种很达观的生命态度。是要你依照自己现有的能力,不急躁、不抱怨、不强求、不逃避,好好的当下。虽然...有一颗深沉慈悲的爱心。  《宝积经》上云:不分别过去,不执著未来,不戏论现在。意即生命就当下这一时刻。对于我们这些世俗众生来说,当下大多数人拥有的都只能是一份平常的生活。如果我们已经为自己创造美好...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420366286.html
  • 时时保持正念——一行禅师

    教义确定为“当下”,或者说“得自在”,佛经中称为“现法乐住”。 我发现“当下自在”或“现法乐住”是佛教最重要的精髓,只要你去修行,不需要许多年。努力一分,就化解一分痛苦,得一分自在。如数息观,... 时时保持正念——一行禅师 佛法修行的要点是时时保持正念。正念,是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么,发生什么,那么我们就会当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。日常生活中,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014076061.html
  • 放 生 开 示——谦和法师

    重要的时间就是现在,人只能面对现在,只能现在,当下。我们要认真地把握,把握好当下,这样才能获得理想的未来。 人的每一个现在,组成了人完整的生命。每一个现在都能明明白白,那你就是一个知命的人;每...着你的未来,现在你所造作的因,未来都有结果。“菩萨畏因,众生畏果”。每一个当下,你造什么样的因,就注定你的将来有什么样的结果。所以每一个现在都要谨小慎微。“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。认真仔细...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121876635.html
  • 云上品禅茶 ——记林清玄

    找寻不到最佳融合点。去年与柏林禅寺方丈、河北省佛教协会常务副会长明海大和尚畅谈,他得知我是杂文作家后,曾建议我修炼“非鲁迅”。而今听了林清玄先生的讲演,更加领会到当下的执著和“平淡是真”的境界,是...  我以写杂文为主,却因为做邢台市茶文化学会顾问和《河北茶文化》副总编辑的缘故,这两年游走于茶界。前些日见到林清玄先生,既是意料之外,又情理之中。林先生是台湾著名畅销书作家,他的作品以清谈隽永的...

    尹纪周

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011284408.html
  • 管理好自己的内心

    也不是要鼓吹反现代科技文明。历史是不应该开倒车的。我反对的是消费主导的社会那种永不餍足的欲望,人成了欲望的奴隶,成了商品的附庸,这样的人永不满足,注定会“贫困”之中。所以,他们选择不断地攫取,不择手段地掠夺,最终“为财死”。   认识佛性,就是要让我们学会知足、学懂放下、当下。佛教的根本法则,是让人醒觉,认清生命本身,破除种种束缚我们心灵的“执”——也就是欲望的枷锁,回归真我。你、我、他...

    许南山

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231894512.html
  • 楚天传梵音,禅平常心——正慈法师做客楚天台

    禅宗里有句话叫做:“当下”,是不是说过去的已经过去,未来还没有来到,我们能够把握的就是现在,所以我们要活当下。这话怎么理解?   正慈: 普通一般读书的学者,对人生短促的见解,也有很多。如庄子说...知道矣!修道者能够体察到人的生命呼吸之间,所谓“口气不来,便是来生”。   当下无牵无挂的此时此地,这是解脱烦恼的最佳态度与状况。现代的人之所以烦恼多多,就是因为许多人都不能生活当下的...

    佚名

    |楚天|正慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html